弗洛伊德游戏的理论特点是什么?
弗洛伊德(S.Freud)他是精神分析学派的代表,他的游戏理论为精神分析学派的游戏理论奠定了基调。
理论依据 弗洛伊德对儿童游戏的看法是基于他的人格构成理论。
他认为人格有三个部分,即“伊底(记)”、“自我(ego)”和“超我(superego)”构成的。
其中,“伊底”是由一切与生俱来的原始本能冲动组成的,不注重逻辑和道德,只服从“唯乐原则”
“超我”作为人格中最文明的一部分,与“伊底”相反,代表着“我们意识的要求”,反映了儿童生活的社会道德规范和行为准则,使人与动物不同。
“自我”是“伊底”和“超我”两个极端对立的平衡机制,是现实化的本能,即在现实的反复训练下逐渐从“伊底”中分化出来。
由于现实的影响,“自我”已经逐渐认识到时事,不再只是在唯乐原则的控制下盲目寻求满足,而是在“现实原则”的指导下,不仅要获得需要的满足,还要避免痛苦。
然而,“自我”是一个逐渐形成的过程,而不是一开始就出现在儿童的发展过程中。
弗洛伊德指出,婴儿完全由“伊底”主导,随着经验的不断积累,“自我”和“超我”逐渐发展。
因为“自我”在调节“伊底”和“超我”之间的矛盾方面起着作用,所以个人面临的主要问题是建立和形成“自我”。
在某种程度上,“自我”用于调整和平衡“伊底”和“超我”之间的冲突和矛盾。
由于游戏部分与现实分离,它允许“自我”自由调整“伊底”和“超我”的要求,以消除他们之间的冲突。
弗洛伊德根据人格构成理论提出了自己对儿童游戏的看法。
1.阐明了儿童游戏的动机。
他认为儿童游戏的动机是“唯乐原则”,即通过游戏获得愉快的体验,这就是游戏的“经济”动机。
唯乐原则主要体现在儿童游戏中:能够满足儿童的愿望,掌握创伤事件,发泄压抑的敌意冲动。
弗洛伊德认为,在童年占据主导地位的愿望是迅速成长为成年人,做成年人能做的事情。
在现实生活中,孩子们的愿望是不可能实现的,但游戏允许他们避免现实的束缚,为他们实现这个愿望创造机会。
孩子们通过模仿游戏中的成人活动来满足自己的愿望。
例如,孩子们玩骑马游戏是因为他观察过成人骑马活动或听过骑马故事。
他玩这个游戏,正是因为他想成为一个像成年人一样的骑手的愿望,以及他对这种幸福的渴望。
2.分析了儿童“强迫重复”的心理现象。
他发现儿童游戏并不总是伴随着愉快的体验,不愉快的体验往往成为游戏的主题。
比如父母带孩子去医院,会给孩子带来不愉快甚至痛苦的经历。
按照“唯乐原则”,孩子们应该为了追求愉快的经历而避免痛苦和快乐,并立即忘记痛苦的经历。
然而,事实恰恰相反,孩子们会把这种痛苦的经历变成游戏。
弗洛伊德称这种现象为“强迫重复”现象,也就是说,事件可能是由某种不愉快的紧张状态引起的,但这种事件的发展是为了消除紧张状态,即避免不愉快的结果或产生愉快的结果。
弗洛伊德进一步分析了这种现象发生在儿童游戏中的原因。
他指出,由于儿童“自我”结构不完善,心理防御功能尚未得到充分发展,无法有效抵御外部环境的伤害,“自我”往往在儿童遇到创伤事件时受到挫折。
“自我”需要努力把握环境,逐步应对创伤事件,才能把难以忍受的事情变成可以忍受的事情。
在这个过程中,“自我”结构的完善需要通过“强迫重复”重现事件,重新体验。
因此,它实际上是“唯乐原则”的另一种表现形式,仍然服务于满足愿望。
3.探讨了儿童游戏的发展趋势。
他指出,通过游戏中的强迫重复,孩子们可以重现难以忍受的经历,通过情感发泄来缓解内心的紧张,减少担忧,不断提高“自我”的抵抗力和调整能力,以应对现实。
因此,弗洛伊德认为,“游戏的对立面不是严肃的工作,而是现实”。
游戏可以满足孩子们在现实中无法满足的愿望,也可以让孩子们像成年人一样行使他们控制事物的权利,从而为孩子们克服现实提供机会,从现实的被动受害者到环境和活跃的适应者。
然而,孩子们通过游戏自由地表达自己的愿望是短暂的。
随着“自我”的发展,出现了“自我”的象征性表达系统,进而出现了逻辑思维过程。
此时,它的快乐但不可接受的愿望不再可能得到满足,所以“自我”开始从事幽默、有趣或创造性的艺术活动,以寻求表达与早期游戏中表达的相同的愿望,并获得相同的快乐。
这样,游戏就会逐渐被更现实、更容易被社会接受的活动所取代。
然而,弗洛伊德进一步解释说,虽然儿童游戏期已经结束,但它的动力特征仍然存在于滑稽、幽默等活动的潜意识动机中。