大相国寺竣工后，尉迟奏报太宗皇帝，太宗皇帝欣喜若狂，他的喜悦之情溢于言表，随即展开了大规模的官员招僧活动，并发布了招僧榜文，筹备举办了盛大的“水陆大会”，这一举措旨在超度阴间的孤魂野鬼，同时弘扬佛法,净化人心。
榜文广泛传播后，各地的官员纷纷推选得道高僧前往长安参加盛会，短短半个月的时间里，众多高僧纷纷汇集长安，共同参与这一盛大的宗教活动，唐王下令太史丞傅奕从中选拔高僧，共同筹备佛事，傅奕接到圣旨后，立即上疏谏阻礼佛,他坚决反对世上存在真正的佛法。
太宗皇帝仔细审阅奏章后，将此事宜交由群臣商议，宰相萧瑀对此表示强烈反对，他指出历代都有佛法存在，其作用在于弘扬善念抑制恶念，帮助治理国家，萧瑀强调，佛法并非空谈，而是圣人之道，是圣人的教诲,他提出严刑处置的建议。
傅奕与萧瑀的争辩激烈展开，傅奕坚持认为，礼仪的根本在于侍奉亲人、侍奉君王，而非佛法所提倡的远离亲人出家，他指出，佛法并非世俗之举，而是超脱尘世的修行之路,他认为这是对圣人的不敬行为。
太仆卿张道源和中书令张士衡也支持修建“水陆大会”，太宗皇帝听闻此事后大喜过望，他表示如果有人再谏阻礼佛，将会依法处理,于是他下令邀请众僧共同筹备此次盛会。
玄奘法师作为此次活动的核心人物，从小便出家为僧，他从小就持斋受戒，家庭背景好，德行高深，他的家族中有着丰富的佛教知识和历史传承，魏、萧、张三人经过精心挑选，最终选定了一位有德行的高僧——玄奘法师。
在筹备过程中，玄奘法师得到了唐王的赏识和认可，他获得了官职和荣誉，如左僧纲、右僧纲等职位，还得到了唐王赐予的袈裟一件、僧帽一顶等物品，他接受了这份荣誉和责任,用心挑选了新的高僧加入到这场宗教活动中来。
在化生寺中，玄奘法师带领众多僧人进行了精心准备，他们选择了良好的时间进行修建道场、装修功德、整理佛乐等事宜，他们挑选了一千二百名高僧分派为上中下三堂，在九月初三这一天，举行了盛大的“水陆大会”，所有准备工作就绪后，便立即向太宗皇帝和文武大臣、皇亲国戚递交了申奏表。